-
生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。看来，这是佛陀的最后遗教，其实佛在一生教化期中，常常提示这几句法语。中国最流行的一部《地藏菩萨本愿经》，即是释迦世尊上升仞利天宫为摩耶夫人宣说的大乘经典。大小乘诸经典中，...能够福慧双运的人，方是人格完美的人。自从有历史记载以来，我们所知道的唯一具有至高完美人格的人，便是佛陀释迦牟尼。释迦牟尼世尊，当其在兜率天未降生人间时，早已是一生补处位的最后身菩萨，名叫护明，为了救度人...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17403216573.html
-
无量众善由不放逸得。”
佛陀并慈悲安慰道：“世皆无常，会必有离，勿怀忧恼”。“世实危脆无坚牢者，我今得灭如除恶病。……”当知“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐”，此是如来最后教诲。
于...百年，阿育王与优波堀多尊者，于此巡礼佛陀遗迹，建立佛塔雕凿石柱，柱高约十三公尺，上刻铭文，作为证明此处是大觉世尊所生处。古代高僧法显及玄奘大师，皆曾至此游历，载于《佛国记》、《大唐西域记》，对后世考古...
见页法师
|历史|圣地|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/14374018620.html
-
mdash;佛，由南字开始，字字随起随灭，念头和声音此起彼落，乍生乍灭，了不可得。这等于静坐数息观、练气功一样，一呼一吸，一来一往，全是生灭法的现象，有人竟以为这就是道，认错门路，在那里玩弄自己，糟糕透了。
佛说：“诸行无常，是生灭法。”“行”不只指外在的动作行为，内在的思想念头也是行。思想是没有表达出来的行为，行为是表达了的思想，思想就是行为...
南怀瑾
净土|念佛
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/05593128209.html
-
此所计我为即蕴相。为于蕴中。为于余处。为不属蕴而施设耶。若即蕴相而施设者。蕴不自在从众缘生是生灭法。若即彼相我不成就是名初过。若于蕴中而施设者所依诸蕴既是无常。能依之我亦应无常是第二过。若离蕴于余处...。听者未解此义应名立宗。若如所安立无一切过量故。建立我法自性若有若无。我法差别遍不遍等具足前相。是名立宗 立因者。谓即于所成未显了义。正说现量可得不可得等信解之相。信解相者。是信解因义。所以者何。由...
玄奘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11514238133.html
-
佛教的基本问题即是当时社会科学界最有影响的科学方法——辩证法。佛教的世界观可以“诸行无常，是生灭法”半偈总结，这和黑格尔、马克思的辩证法及普烈汉诺夫所说“辩证法是在发生、发展、消灭上观察现象的方法”...，却决不是一个空名，是可以通过无数法门的实践而获得的。只有无分别智才能把握具体的实相。佛法赅世出世间法，唯物辩证法亦世间善法之一，其法有助于‘现象论’之思维，却未能尽‘本体论’之极致，不然八地以上境界...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00154643087.html
-
唐朝著名的玄奘法师来到这里时，他看到石柱已经折断成两部分，可见当时的佛教在此地已不很兴盛了。后来这个标志佛陀诞生的圣物逐渐湮没，不再为人所知，正如佛陀所说：“诸行无常，是生灭法”。直到1896年，一个...古铜色脸庞上露出的微笑。今天的确有令它高兴的事——一群来自世界各国、身着各式僧装和服饰的佛陀四众弟子围绕在它的身旁，正在用不同的语言诵经祈祷。 坐在东边的是身着暗红色或深黄色僧服的南传佛教比丘，他们...
能 利
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06320444263.html
-
生灭法，享受天上妙乐福报享尽，也必须遭受到苦，因为是无常生灭法必竟空，（空并非是无，是生灭法不能自主，简称为空）一切都是变坏之法，诸天上妙五欲只是胜过人间五欲而已并非究竟。』 疾病困苦者若言已经知道...他赞叹他看得开放得下是善处，虽然对父母放得下，还要问他言：『汝对於妻子、奴仆、钱财等一切物有挂念执著不？』如果他说会挂念执著的话，就教他要舍弃放下，如何教法呢？教疾病苦者言：你挂念执著妻子、奴仆、钱财...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07032048352.html
-
，美流天下，独步律苑，登峰造极。海内缁侣景从如云，悉以为范，后世遂奉以为宗。千年以来，分灯天下，传承不绝。《四分律》实此土学人律仪行持之圭臬，踱步律庭之津梁。 佛言：诸行无常，是生灭法。时适象季，...。《楞严经》云：“佛告阿难，汝常闻我毗奈耶中，宣说修学三决定义，所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为，三无漏学。”详此则知戒法于佛教之珍重，不惟是如来慧命、僧伽存亡之所系，亦即学人入道行持之根本...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07164250245.html
-
Kalanda）长者将他在王舍城外的竹园施佛，王即为佛陀在此园中建造精舍，这是第一所大规模的佛教道场。 佛陀成道第四年，六师外道之一的诡辩派的名匠舍利弗偶尔在路上听到阿说示向他说了两句：「诸法因缘生，诸法因缘灭」，「诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐」。便於言下得法眼净，这是佛陀的根本教义，无怪舍利弗急忙把这从未听过的妙法，转告了他的同门知友大目犍连，於是，各率弟子共二百五十人，诣佛出家，证...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07255451513.html
-
属于因缘生法，指有为法的一切现象，包括因缘果，由于是生灭法，如梦幻泡影，幻有而非实有。因缘生法通于三世，扩大其范围，充满空间时间，法法相望都有密切关系。此依他起性，带有六识妄见，属染污性的；若听闻正法，...玄奘法师与唯识学——纪念玄奘法师圆寂1335年 作者：惟贤长老 唐代玄奘法师的毕生成就，举世闻名，其学问和品德实属千古第一人，他是佛学家、哲学家、旅行家、翻译家，是...
惟贤长老
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08102254868.html